İmam Humeyni -ks- bütün konuşmalarında Filistin için yegane kurtuluş yolunun islam ümmetinin gerçek islam etrafında kenetlenmesi olduğunu ve siyonizmin yayılmacı emellerini ancak bu birlik ve bilinçlenmenin durdurabileceğini hatırlatarak……
İmam Humeyni -ks- bütün konuşmalarında Filistin için yegane kurtuluş yolunun islam ümmetinin gerçek islam etrafında kenetlenmesi olduğunu ve siyonizmin yayılmacı emellerini ancak bu birlik ve bilinçlenmenin durdurabileceğini hatırlatarak, İsrail’in asıl amacının islamı ortadan kaldırmak olduğunu, o halde müslümanların kendi aralarında her nevi ihtilaftan ciddiyetle uzak durmaları gerektiğini vurgular.
Arapların çoğu ve Filistin müslümanlarının Ehl-i Sünnet mezhebine mensup olmalarına rağmen İmam Humeyni, bir Şia fakih ve taklid müçtehidi olarak elbette ki onları “kardeş” olarak tanımlamış ve elinden gelen hiç bir yardımı esirgememiştir. Ona göre Filistin meselesi sırf Filistinlilerin meselesi değil, bütün islam dünyasını ilgilendiren bir meseledir; bu nedenle dünya müslümanlarına, bilhassa Lübnan şiilerine Filistinli kardeşlerine ayrdım etmeleri emrini veriyor ve bütün müslümanların şer’an sorumlu olduğunu söylüyor. Bir avuç siyonistin bir milyarı aşkın müslümana hükmetmesini müslümanlar için utanılacak bir olay olarak tanımlayan İmam -ks- şöyle diyor:
“Herşeye sahip, her nevi güce malik bulunan bunca ülkeye ne diye -küçücük- bir İsrail gelip de egemenlik taslasın?! Niçin böyle olsun ki?! Devletlerin, milletlerinden; müslüman devletlerin birbirinden ayrı ve kopuk olmasından başka bir nedeni var mı bunun?! Bir milyarı aşkın müslüman, onca imkan ve teçhizatı da varken, oturmuş, bir avuç İsrail’in Filistin ve Lübnan’ı öylece katletmesini seyrediyor!”
(10.8.58; SN; c.10, s.93)
İmam Humeyni -ks- bugün bütün müslümanların diline düşmüş olan bu meşhur cümlesiyle İsrail’in istikbali için ne düşündüğünü açıkça ifade ediyor: “Bütün müslümanlar
25
biraraya gelip hep birlikte hepsi bir kova su dökse, İsrail’i sel götürür!” ve şöyle ekliyordu:
“Şu meseleyi bir türlü çözemiyorum, hep muamma olmuştur benim için; şöyle ki: Bütün müslüman milletler ve onların başındaki devletler meselenin ne olduğunu biliyorlar; ecnebilerin bunların arasına ayrılık ve tefrika soktuğunu ve bu ayrılık-gayrılıkların kendilerini yokoluşa sürüklediğini görüyorlar; içi kof minicik bir İsrail’in bunca müslümana karşı nasıl diklendiğini; oysa bütün müslümanların biraraya gelip adam başına bir kova su dökmesi halinde İsrail’i sel götüreceğini biliyorlar… -Evet, biliyorlar ve görüyorlar, ama- yine de onun karşısında zavallı ve zebun haldeler!”
(25.5.1358; SN; a 8, s.235)
Filistin’ in Hürriyeti; İslami Kimliğe Tekrar Kavuşulmasına Bağlıdır
İsrail’le ciddi bir mücadeleye girme ve gerekli tavırlar takınabilmenin şartlarından biri halkın bilinç seviyesinin
22
yükselmesinin yanısıra salt -maddi ve manevi-tüketicilikten kurtulması ve kendileriyle gönül ve elbirliği edebilecekleri kimse ve kadroları iktidara getirmesidir. Ne var ki, çoğu islam ülkelerinde devlet, kendi halkına çeşitli baskılar ve şiddet uyguladığından halk tabanı bu devletlere destek vermemiştir. İşte bu gerçek doğrultusunda İmam; direnişin ana dayanağının, milletlerin islami inançlarının olması gerektiğini vurgulayarak şöyle diyor:
“Biz -gerçek- islama, hz. Resulullah -sav- islamına dönmedikçe müşkülatlarımız hallolmayacak, olduğu gibi kalacaktır; ne Filistin meselesini halledebiliriz, ne Afganistan’ı, ne de başka yerleri… Müslüman milletler, islamın ilk dönemine dönmelidirler. Devletler de milletlerle birlikte islama dönerlerse ne alâ, ama eğer dönmezlerse milletler kendilerini devletlerinden ayrı bilmeli ve İran milleti nasıl yaptıysa, onlar da başlarındaki devlete onu yapmalıdır ki bu sıkıntılar bitsin, çözüme kavuşsun.”
(18.5.59; SN; c.12, s.282) İsrail’ in Uğursuz Amacı
Müslümanlar ve özellikler bölgenin mazlumları bilmeliler ki, İsrail belki de Filistinli ve Lübnanlı mücahidleri aldatmak için değiştirdiği taşlarla hiç bir zaman Nil nehrinden Fırat’a kadarki islam ülkelerine tasallut olan çirkin amacından vazgeçmeyecektir; bölgede diş ve tırnağını gösteren Amerika, bölgede cinayetlerini icra eden İsrail gibi bir taşı tamamen savunmaktadır; onların siyasi oyunlarını gözden ırak tutmamalıdır. İsrail’i savunanlar bilmeliler ki, himayeleriyle fırsat bulduğu zaman Allah göstermesin bölgeyi felakete uğratacak zehirli ve çok tehlikeli bir yılanı güçlendirmekteler ve bu tehlikeli yılana fırsat vermemelidirler.
(İmam Humeyni’nin Beytullah-il Haram ziyaretçilerine verdiği mesaj, 12/6/62; SN; c.18, s.93.)
Siyonistler Dinsizdir
Sadr-ı İslam’da Mekke’nin fethinden sonra müslümanların arasında olan dini azınlıklar, suikast düzenleyen müşrikler veya insanlar birbirinin canına salmak için komplo hazırlayan diğer bazı kesimlerden farklıdırlar; bu dini azınlıklara İslam saygı duymaktaydı. (Nakledildiği üzere) bir olayda zahiren Muaviye’nin askerlerinden birisi gelerek Yahudi bir kadının ayağındaki halhalı çıkardı ve bunun üzerine hz. Ali -a.s- buyurdu ki, İslam’ın emanında olan yahudi bir kadının ayağındaki halhalı çıkardıklarını duydum; insan (bunu duyacağına) ölse (buna yakın bir anlamda) daha iyidir.(6) Bütün kesimlerin -azınlıkların- salahını işte böyle gözetiyorlardı. Biz yahudilerin hesabını siyonizmin ve siyonistlerin hesabından ayrı biliyoruz; onlar kesinlikle din ehli değillerdir. Kur’an-ı Kerim’de bütün peygamberlerden daha fazla zikredilen ve Kur’an’da tarihi söylenilen Hz. Musa aleyhisselam’ın ilahi talimatı değerli bir talimattır; hz. Musa’nın -as- Firavun’a karşı davranışı… -Musa- güçlü ve iradeli bir çobandı ve o haliyle Firavun’un büyük gücüne karşı kıyam etti ve Firavun’u ortadan kaldırdı.
İlahi güç ve ilki Firavun olan müstekbirler karşısında mustazafların çıkarlarını göz önünde bulundurarak müstekbirlere karşı kıyam etmek hz. Musa’nın -as- yoluydu ve bu siyonistlerin programladıklarının tam aksinedir. Onlar müstekbirlere ulaştılar (onlarla bağlantı kurup bir oldular), onların (müstekbirlerin) casusudur (siyonistler), onların uşağıdırlar ve hz. Musa’nın -as- tam aksine mustazafların aleyhine
(6) Hazret-i Ali -s-nin hilafet günlerinde vuku bulan Süfyan bin Avf ‘ın Anbar şehrine saldırmasına işaret edilmekte. Bu olayda bir asker; biri müslüman ve diğeri yahudi olan iki kadının önünü keserek bileziklerini, küpelerini ve ayaklarındaki halhalları zorla almıştı.
47 hareket etmekteler; hz. Musa -as- diğer peygamberler gibi bu sıradan halkı, bu cadde ve sokaktaki sıradan halktan adam toplayarak Firavun’a ve Firavun’un gücüne karşı kıyam etti. Müstekbirlerle ilişki ve bağlantısı olan ve mustazafların aleyhine hareket eden siyonistlerin tam aksine mustazaflar müstekbirleri istikbarlarından aşağı düşürmek için onlara saldırı düzenlediler. Aldanarak dünyanın her köşesinden oraya toplanan yahudiler belki de şimdi pişman olmuşlardır; Yahudi olup da hz. Musa’nın -as- yüce taliminden başka bir şey istemiyen kesimler oraya gittiklerine pişman olmuşlardır. Zira oraya giderek onların programlarını gören, yersiz yere nasıl adam öldürdüklerini, Amerika ve diğer kesimlerle nasıl bağlı olduklarını gören bir kimse, bir göruhun “ben yahudi toplumundanım”, adıyla hz. Musa’nın -as-dini aleyhine böyle hareket etmesine tahammül edemez. Biliyoruz ki, yahudiler onlardan (siyonistlerden) farklıdır; biz onlara (siyonistlere) karşıyız, karşı olmamızın sebebi de onların bütün dinlere karşı olmalarıdır; onlar yahudi değillerdir; onlar yahudi adına bir takım işler yapan siyasi kişilerdir, yahudiler de onlardan nefret etmekteler; bütün insanlar onlardan nefret etmelidirler. (İmam Humeyni’ninİranKelimileri Camiası üyelerine yaptığı konuşmadan, 24/2/1358; SN; c.6, s.164.)